В 2013 году Елена Михель приехала в Китай туристом всего на десять дней. Но короткое путешествие неожиданно изменило её жизнь: она осталась в стране и уже много лет живёт и работает в Шанхае.

Елена - клинический психолог. Несколько лет назад в её профессиональную жизнь вошли И-цзин, Ба-цзы и Ци Мэнь Дун Цзя - древние китайские системы, которые она использует в психологической практике.

Что привлекло психолога в этих учениях?

Необычный язык, яркие символы и образы, за которыми скрываются характеры, человеческие слабости и внутренние противоречия.

.«Дух Наслаждения», «Грабитель Богатства», тёмный лес и собака-защитница - звучит неожиданно. Но именно через такие образы Елена предлагает взглянуть на привычные психологические темы с другой стороны.

В проекте ПроЯвись по - новому мы знакомим вас с людьми, чей опыт открывает новые перспективы.

Сегодня рассказываем о профессиональном пути Елены и её интересе к китайской метафизике.

Из Москвы в Шанхай

В 2013 году в Москве Елена получила специализацию «Психосоматика и телесная психотерапия по методу re3». Во время обучения она практиковала физиологический транс и техники работы с меридианами в традиции китайской медицины.

Осенью того же года она впервые приехала в Китай - как турист, всего на десять дней. Но вместо возвращения домой осталась в стране, подтвердила диплом (master degree) и продолжила заниматься любимым делом.

Спустя несколько лет Елена познакомилась с китайской метафизикой. Её заинтересовали философия и стройность этих систем, но особенно - их образный язык.

«Дух Наслаждения» и «Грабитель Богатства»: язык архетипов:

«Прочтите хотя бы „Дух Наслаждения“ или „Грабитель Богатства“ - в голове сразу встают образы, которые можно описать и прочувствовать. Это архетипы», - объясняет Елена.

В Ба-цзы эти образы связаны с Десятью Божествами, которые описывают характер, склонности и теневые стороны личности. Их названия отличаются от привычной психологической терминологии: они не столько классифицируют, сколько вызывают ассоциации и побуждают задуматься.

В И-цзин - другая система образов. Елена приводит примеры: «Ты в тёмном лесу, и тебе страшно - это энергия триграммы Кань»; «твоя добрая собака всегда на защите - это триграмма Гэнь».

Есть и Гуй - духи мёртвых. В описании Елены, если их не кормить, они начинают беспокоить и вредить человеку.

Этот образ напоминает Елене понятие Тени в аналитической психологии Карла Густава Юнга. Она задаётся вопросом: разве это не та часть внутреннего мира, с которой необходимо встретиться и которую важно «накормить» своим вниманием?

Для Елены ценность таких метафор - в возможности говорить о сложных переживаниях через конкретные, эмоционально насыщенные образы.

И-цзин: от символа к личным воспоминаниям:

В психологической работе с И-цзин Елена обращается к принципу синхронии, о котором говорил Юнг. По её наблюдениям, выбранная клиентом триграмма оказывается созвучна его актуальному состоянию и помогает выйти на значимые темы.

Например, Кунь в И-цзин символизирует Мать, старшую женщину, главу женского рода.

Когда клиент выбирает эту триграмму, образ становится отправной точкой для разговора. С помощью вопросов можно обратиться к воспоминаниям и переживаниям, связанным с материнской фигурой. Для одного человека это может быть образ холодной, наказывающей матери, для другого - принимающей и поддерживающей.

Как описывает этот процесс Елена, память словно сама выводит на поверхность нужные воспоминания.

Таким образом, работа начинается с символа, но продолжается через личный опыт самого человека - его ассоциации, чувства и воспоминания.

Ба-цзы: восемь иероглифов и тема личных границ:

Название Ба-цзы переводится как «Восемь Иероглифов». Согласно этой системе, восемь иероглифов описывают базовые характеристики человека, включая здоровье, характер, склонности и слабые стороны.

Елена рассказывает об одной из своих клиенток, которой было трудно отстаивать личные границы. В её карте Ба-цзы Елена увидела явный недостаток личной энергии Огня Инь. Поэтому совместная психологическая работа была направлена на укрепление Эго-комплекса и развитие умения говорить «нет».

Этот пример показывает, как Елена использует понятия китайской метафизики в работе с конкретным запросом. В центре внимания - не абстрактная теория, а жизненная трудность, с которой столкнулся человек.

Елена хочет делиться с коллегами своими наблюдениями и наработками, показывая, как И-цзин, Ба-цзы и другие системы можно включать в профессиональный арсенал психолога.

А если вы не психолог?

Китайская метафизика может заинтересовать и тех, кто просто хочет познакомиться с И-цзин, узнать больше о символике триграмм или посмотреть на личную ситуацию под другим углом.

К картам И-цзин можно обращаться с собственными вопросами, используя символы как повод для размышления. При этом важно помнить: за образами стоит целая система, поэтому для осмысленной работы необходимо изучать её принципы и значения триграмм.

А что вам хотелось бы спросить у Елены?

Интересно узнать, как устроены И-цзин и Ба-цзы? Как эти системы применяются в психологической практике? Или хочется разобраться, с чего начать знакомство с китайской метафизикой?

Пишите свои вопросы в комментариях - будем рады продолжить знакомство с этой темой вместе с вами в проекте ПроЯвись по - новому

Канал Елены Михель t.me/badzi